قنات قصبه گناباد

قنات قصبه گناباد

این قنات به طول 33 کیلومتر با سابقه ی تاریخی 2500 ساله در گناباد است. قنات قصبه که در مسیر یک دره ی طولانی(در روستای دیسفان این شهرستان) قرار دارد ، شامل دو رشته ی اصلی و هفت رشته ی فرعی است . عمق چاه اصلی قنات 320 متر است. تعداد میله های چاه در این قنات 450 حلقه می باشد.

 

سایر قنات های مشهور گناباد از این قرارند (رقم اول در جلوی نام، تعداد حلقه های چاه و رقم دوم عمق مادر چاه است.): قنات علی آباد( 300 حلقه - 200 متر) -  قنات خشویی (250 حلقه - 250 متر )-  قنات ده (240 حلقه – 170 متر) – قنات نوغاب ( 180 حلقه – 110 متر) – قنات آقا ( 130 حلقه – 120 متر) -  قنات دلویی ، خیبری و مند( 330 حلقه- 250 متر) – قنات بهاباد( 180 حلقه – 150 متر) – قنات رهن ( 250 متر) – قنات کمالی قوژد ( 200 حلقه – 110 متر) – قنات عمرانی ( 150 حلقه – 130 متر) – قنات کاخک ( 40 متر) – قنات گل بید بجستان( 75 متر) – قنات سردق ( 22 متر)

منبع: سایت دانشنامه جغرافیا

خراسان جنوبي بهشت تقسيمات كشوري ايران

خراسان جنوبي بهشت تقسيمات كشوري ايران

استان خراسان جنوبي، شرقي‌ترين استان ايران، داراي 95385كيلومتر مربع مساحت مي‌باشد كه بين 57 درجه و 46 دقيقه تا 60 درجه و  57 دقيقه طول شرقي و 30 درجه و 35 دقيقه تا 34 درجه و 14 دقيقه عرض شمالي قرار گرفته و 47/5 % از مساحت كشور را به خود اختصاص داده است . اين استان از شرق، با كشور افغانستان، از شمال به استان خراسان رضوي ، از غرب به استانهاي يزد و كرمان و از جنوب با استان سيستان و بلوچستان همسايه است.. در سال 1385 و بر اساس سرشماري رسمي 636420 نفر جمعيت داشته است.در سال 1391 داراي 10 شهرستان و 22 بخش و 2061 آبادي داراي سكنه و 5041 آبادي خالي از سكنه مي‌باشد.

ادامه نوشته

روستایی که هیچ کس زنانشان را ندیده!

عروسی و عزا ندارند و مراسمی چون جشن تولد، سالگرد ازدواج و... برای آنان معنا و مفهومی ندارد.مهمان‌نواز هستند به شرطی که احدی از زنان قصد ورود به روستای آنان را نداشته باشد. همانطور که تا کنون کسی از دنیای بیرون زنان آنان را ندیده است

ادامه نوشته

سایتها و وبلاگهای روستاهای خراسان جنوبی

سایتها و وبلاگهای روستاهای

 استان خراسان جنوبي

ادامه نوشته

گنجینه‌های ایران کهن؛ افسانه میمند

 گنجینه‌های ایران کهن؛ افسانه میمند

روستای دیرینه میمند تنها روستای تاریخی در جهان است که هنوز آداب سنتی زندگی در آن جریان دارد و می‌توان تعامل انسان و طبیعت در هزار دوم میلادی را بخوبی در آن مشاهده کرد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر، میمند در ۳۸ کیلومتری شمال‌شرقی شهرستان «شهربابک» از شهرستان‌های استان کرمان قرار دارد و وسعت آن ۴۲۰ کیلومترمربع است.

ادامه نوشته

این روزها ماهوسکی ها به چه کاری مشغولند؟

کار یا بیکاری در ماهوسک .......... شما چه فکر می کنید؟

 زیاد به مغز خود فشار نیاورید. متن زیر را بخوانید .اگر دهانتان آب افتاد اول آن را قورت دهید و بعد ادامه دهید.......

توت.............................. زردآلو........................ علف چینی.................... آب داری ...........

ادامه نوشته

پیام تسلیت

درگذشت مرحوم آقای محمد جوان

را به بازماندگان ایشان بخصوص خواهر محترم و خواهرزاده های ایشان تسلیت می گویم .

برای آن مرحوم غفران الهي و براي بازماندگان صبر  و اجر مسئلت دارم.

مراحل شکل گيری ابر و بارش باران و تگرگ

مراحل شکل گيری ابر و بارش باران و تگرگ

ادامه نوشته

سفر به روستای تاریخی و شگفت انگیز چنشت

سفر به روستای تاریخی و شگفت انگیز چنشت

---

سفر به روستای تاریخی و شگفت انگیز چنشت / سرزمین رنگها، سرزمینی که زنان حکومت می کنند!
روستای چِنِشت، (Chenesht) یکی از روستاهای بخش نهارجان شهرستان سربیشه در استان خراسان جنوبی است.

ادامه نوشته

خواص زرشک

خواص زرشک

مصرف طبی زرشك به دوره ی مصر باستان می رسد كه فراعنه و ملكه ها، این گیاه را با تخم رازیانه به منظور درمان طاعون مصرف می كردند.

ادامه نوشته

تعاریف روستا

تعاریف روستا نگاه اجمالی در مورد روستا و ده تعاریف متعدد و زیادی گفته شده ، ده یا قریه که در کتاب های نشر قدیم به صورت دیر هم دیده می شود، در زبان پهلوی ده (Deh) در پارسی باستان (Dahya) به معنی سرزمین و در اوستا به شکل دفیو (Daxya) آمده است. تعاریف ده در ایران ده از قدیمی ترین زمان یک واحد اجتماعی و تشکیلاتی و جایی بوده است که در آن گروههایی از مردم روستایی برای همکاری در زمینه های اقتصادی ، اجتماعی ، فرهنگی و سیاسی گرد هم تجمع یافته اند. ده اساس زندگی اجتماعی ایران را تشکیل می دهد و اهمیت آن به اعتبار اینکه یک واحد تشکیلاتی در زندگی روستایی است، در سراسر قرون وسطی و از آن پس تا به امروز برقرار بوده است. تعریف دیگر در عرف ده عبارت از محدوده ای از فضای جغرافیایی است که واحد اجتماعی کوچکی مرکب از تعدادی خانواده که نسبت به هم دارای نوعی احساس دلبستگی ، عواطف و علائق مشترک هستند، در آن تجمع می یابند و بیشتر فعالیت هایی که برای تامین نیازمندی های زندگی خود انجام می دهند، از طریق استفاده و بهره گیری از زمین و در درون محیط مسکونی شان صورت می گیرد، این واحد اجتماعی که اکثریت افراد آن به کار کشاورزی اشتغال دارند در عرف محل ده نامیده می‌شود. پلاسیدرامبد (Placide Ramboud) جامعه شناس فرانسوی می گوید: ده واحد اجتماعی ویژه ای است که با یک فضا در ارتباط متقابل است و این فضا به عنوان یک عنصر ضروری در نظام اجتماعی ده نقش دارد و به این ترتیب ده دارای بعد اجتماعی است که می تواند یکی از عوامل اساسی تشکیل دهنده آن به شمار رود. ده محصول کنش های متقابل گروههای انسانی و فضا است، میان اعضای ده رابطه ای محلی وجود دارد که نتیجه کنشهای متقابل تاریخی است و موجب پیدا شدن حافظه جمعی و محلی است و در نتیجه نوعی وجدان یا شعور جمعی به وجود می آورد. تعریف ده در قانون درقانون اصلاحات ارضی در ایران ده چنین تعریف می شده است. ده یا قریه عبارت از یک مرکز جمعیت و محل سکونت و کار تعدادی خانواده که در اراضی آن ده به کار کشاورزی اشتغال دارند و درآمد اکثریت آنان از طریق کشاورزی حاصل می شود. رامبد می‌گوید روستا برآیندی از عناصر طبیعی و عناصر ساخته شده است که به گونه ای زمینه سازگاری فرد را با جامعه فراهم می آورد و موجب جامعه پذیری می شود. در ده بین گروه و فضای جغرافیایی محدود و بسته و ثابت نوعی روابط اقتصادی - اجتماعی - فرهنگی وجود دارد و این روابط موجب پیدایش وحدت و یکپارچگی گروه می شود و آنرا از گروه دیگر متمایز می سازد. اجتماع ده دارای نیروی معنوی مسلط بر اعضایش می باشد که بر رفتار افراد نظارت عالیه شدید دارد و آنها را به پیروی از هنجارهای اجتماعی وادار می کند و این نیروی معنوی همان سنت های روستایی و قوانین ثابتی است که بر جامعه ده حاکم است. تونیس (Tonnies) می‌گوید جامعه روستایی به عنوان یک جامعه آرمانی که سرشار از تقدس ، هماهنگی و صلح و صفاست. روث گلاس (Ruth Glass) می نویسد برای ما صفت روستایی دارای مفهوم مطبوع و مطمئنی است. زیبایی ، سادگی ، راحتی ، فراغت

زرشک چینی در روستای ماهوسک

زرشک چینی در روستای ماهوسک

زرشک یا همان یاقوت سرخ که مزه و نمای دلپذیری به سفره ایرانی ها می دهد. و چلو مرغ بدون آن لطف چندانی ندارد با سختی زیاد و به شیوه های مختلف برداشت می شود.

ادامه نوشته

روستای رزگ ( ماسوله خراسان جنوبی )

روستای رزگ ( ماسوله خراسان جنوبی )

 

 

 

با تشکر از وبلاگ بیرجند شهر فرهنگ

 

 

ادامه نوشته

پیدایش جشن نوروز

پیدایش جشن نوروز

در ادبـیـات فارسی جشن نوروز را، مانند بسیاری دیگر از آیـیـن ها، رسم ها، فرهنگ ها و تمدن ها به نخستین پادشاهان نسبت می دهند.  شاعران و نویسندگان قرن چهارم و پنجم هجری، چون فردوسی ،منوچهری، عنصری، بـیـرونی، طبری، مسعـودی، مسکویه، گردیزی و بسیاری دیگر که منبع تاریخی و اسطوره ای آنان بی گمان ادبـیـات پـیـش از اسلام بوده، نوروز و برگزاری جشن نوروز را از زمان پادشاهی جمشید می دانند، که تـنـها به چند نمونه و مورد اشاره می شود : 

 

 

ادامه نوشته